L’ Encyclopédie e il pensiero dell’Illuminismo in Francia: il sensismo di Condillac, il deismo e le posizioni materialistiche, la nuova storiografia di Voltarie, il Contratto sociale di Rousseau
- nome: coglione
- città: catania
- età: 22
- numero appunti: 16
Documento:
- pagine: 2
- inserito: 2005-06-14
- formato: doc
- KByte: 4 (zip)
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L' Encyclopédie e il pensiero dell'Illuminismo in Francia: il sensismo di Condillac, il deismo e le posizioni materialistiche, L' Encyclopédie e il pensiero dell'Illuminismo in Francia: il sensismo di Condillac, il deismo e le posizioni materialistiche, la nuova storiografia di Voltarie, il Contratto sociale di Rousseau L'Enciclopedia rappresenta il fatto culturale ed editoriale più importante del secolo, un tentativo grandioso di mutare il modo di pensare comune, Nonostante gli ostacoli che furono frapposti all'inizio essa ebbe un'influenza enorme. L'opera fu il prodotto collettivo di due generazioni di intellettuali illuministi: fu una grande operazione che rivela la sensibilità non solo culturale ma editoriale di Diderot. Egli riuscì a trasformare una operazione commerciale in una operazione culturale tradotta in ogni paese europeo. Fu pubblicato a Lucca (1758) e a Livorno. Il modello dell'enciclopedia era stato rinnovato dal filosofo inglese Bacone, ma l'esempio più prossimo è quello del Dizionario storico scritto da Bayle. Gli enciclopedisti cercarono di unire la forma del Dizionario (Bayle) a quella più scientifica e più sistematica enciclopedia di Bacone. Punti fondamentali del progetto intendono: 1) conciliare l'unità del sapere con la sua articolazione, rifiutando ogni visione sistematica. 2) prospettare un metodo di lavoro che si basi esclusivamente sulla ragione e sulla verifica sperimentale. 3) definire un bilancio della storia del pensiero. 4) delineare una mappa del sapere, dove al centro della ricerca non sta un piano divino, ma l'uomo, la sua ottica particolare e i suoi fini pratici. La base gnoseologica (come l'uomo conosce?) degli enciclopedisti è il sensismo, una teoria della conoscenza derivata da Bacone e da Locke. Sostenuta anche da Condillac, il quale affermava che tutte le conoscenze derivano dall'esperienza e passano attraverso le sensazioni. Ciò determina non solo l'importanza dell'esperienza rispetto alla ragione, ma anche un'attenuazione...
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